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Luciana Gabriela Soares Santoprete

Chercheuse associée
Université de Bonn
Une nouvelle histoire du platonisme dans l'antiquité tardive : tradition, innovation et marginalité philosophiques et religieuses
01 septembre 2018 -
30 juin 2019
Philosophie
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Luciana Gabriela Soares Santoprete est docteure en philosophie (EPHE). Elle est chercheuse associée au CNRS (Laboratoire d’Études sur les Monothéismes et Centre Jean Pépin). Elle a obtenu des bourses pour des séjours de recherche au Trinity College (Plato Centre, Dublin), à la fondation Humboldt (Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität, Bonn), au Centre Jean Pépin (Laboratoire d'Excellence HASTEC) et à l’Institut d’études avancées de Nantes. Elle a dirigé le projet européen « The ‘Dark Side’ of Late Antiquity. Esoteric currents and their influence in the Spirituality of Late Antiquity » et a crée en ligne la base de données et le carnet de recherche « Les Platonismes de l’Antiquité Tardive ». Son dernier livre s’intitule « Langage des dieux, langage des démons, langage des hommes dans l’Antiquité » (Brepols, 2018).

Sujets de recherche

Philosophie, Philologie, Religions et Humanités Numériques ; Métaphysique, Épistémologie et Éthique ; Antiquité classique et tardive ; Médio et Néo-platonisme, Gnosticisme, Christianisme

Une nouvelle histoire du platonisme dans l'antiquité tardive : tradition, innovation et marginalité philosophiques et religieuses

Mon projet de recherche est consacré à l’étude des textes platoniciens philosophiques et philosophico-religieux de l’époque impériale et de l’Antiquité tardive (Ier - VIe siècle) dans son contexte culturel. Il vise en particulier à identifier les questions abordées par Plotin avec les gnostiques, et à montrer l’importance de leurs débats pour le développement de différents aspects de la pensée de Plotin tels que l’épistémologie, l’ontologie et l’éthique.
Cette recherche sur l’intertexte de Plotin comble un vide historiographique. Depuis l’édition de Henry Schwyzer au début du XXe siècle, les chercheurs se sont consacrés à clarifier des problèmes textuels liés notamment aux sources platoniciennes, péripatéticiennes, stoïciennes et épicuriennes, mais ont négligé les gnostiques qui sont pourtant des platoniciens contemporains de Plotin, et qui comptent parmi ses principaux adversaires.
Je prépare ainsi avec Michel Tardieu (Collège de France) une édition annotée et commentée du Traité 33 (II, 9) de Plotin à partir de la traduction que nous a léguée Pierre Hadot (ouvrage qui sera édité par Vrin), ainsi que le commentaire de l’écrit gnostique Anonyme de Bruce, connu et discuté dans l’école de Plotin. L’étude du débat entre Plotin et les gnostiques à partir de ces textes est capitale pour comprendre l’histoire de la pensée parce que cette controverse présente une synthèse très originale des thèmes et des doctrines philosophiques des auteurs majeurs de l’Antiquité classique (Platon, Aristote) et que c’est via Plotin que les cultures grecques et romaines ont été léguées à la chrétienté médiévale, à la pensée arabo-musulmane et à la Renaissance humaniste, et ont ainsi été transmises à l’Europe moderne.
Les données nouvellement découvertes sont insérées systématiquement dans les outils numériques « Les Platonismes de l’Antiquité Tardive ».

Luciana Gabriela Soares Santoprete présente son projet de recherche à l'occasion du séminaire interne hebdomadaire
13 Nov 2018 10:00 -
13 Nov 2018 13:00,
Paris :
L’interaction entre les milieux philosophiques et religieux dans la construction du Néoplatonisme
Communication de L. G. Soares Santoprete, résidente 2018-2019 de l'IEA de Paris
29 Oct 2018 11:30 -
29 Oct 2018 13:30,
Pise :
L’interazione tra filosofia e religione nella costruzione del neoplatonismo
18040
2018-2019
Antiquité (3500 av. N.E.-476)
Europe occidentale